旬邑县的地名由来与历史演变承载着深厚的文化底蕴，其名称的变迁与当地自然地理、政治沿革及文化象征紧密相关。以下是详细梳理：

一、西周起源：因“栒木”得名，周礼文化基因

• 名称初现：西周时期，境内因盛产栒木（一种用于制作礼器支架的灌木）而称“栒邑”。《诗经·大雅·公刘》记载周先祖公刘迁居豳地（今旬邑一带）后，“豳居允荒”（豳地广袤），栒木被用于祭祀礼器，成为地名源头。

• 文化象征：栒邑之名体现周人对自然资源的利用，与周礼文化中的器物制作传统直接关联。

二、秦汉至明清：行政区划更迭，名称多次变迁

1. 秦汉沿袭：

• 战国秦孝公时期（约公元前356年）始置栒邑县，属内史（京畿地区）。

• 西汉、东汉、三国沿用栒邑县名，属右扶风郡。

2. 魏晋南北朝变动：

• 西晋改名邠邑县，北魏太延二年（436年）迁三水县（原宁夏境内）至旬邑，境内曾设高平、爰得县。

• 隋开皇三年（583年）属豳州，唐广德元年（763年）移治职田镇，属邠州。

3. 宋元明复置与重名：

• 元至明成化十二年（1476年），三水县并入淳化县；明成化十三年（1477年）复置三水县。

• 民国三年（1914年），因与广东三水县重名，恢复古名栒邑县。

三、现代简化：因生僻字改为“旬邑”

• 1958年：栒邑县并入彬县，1961年恢复建制。

• 1964年：国务院批准将“栒”改为同音字“旬”，称旬邑县。简化名称以适应现代行政需求，同时保留历史音义关联。

四、文化地理特征：地名中的自然与人文印记

1. 地形地貌：

• 地处渭北黄土高原沟壑区，山塬交错，地名中多含“塬、坪、坡、沟”（如清塬镇、土桥镇）。

• 赵家洞石窟：北宋始建的悬崖石窟群，反映古人穴居智慧，现存220平方米明清宗教壁画。

2. 经济历史：

• 店里村：古代甘肃、宁夏商队歇脚地，因店铺聚集得名。

• 盐店巷：清代盐商聚居地，见证官盐贸易繁荣。

3. 人文心理：

• 安乐村、庆丰村：寄托对安宁与丰收的期盼。

• 丈八寺村：传唐太宗敕建大佛寺，寺高丈八，融合佛教文化。

五、历史名人事件：地名背后的故事

1. 公刘立国：周族先祖公刘迁居豳地（旬邑），教民稼穑，开创周人农耕文明，其墓位于龙高土陵村。

2. 红色记忆：

• 马栏革命旧址：陕甘宁边区关中分区机关驻地，现存45处革命遗址，被誉为“陕甘宁边区南大门”。

• 职田镇：传唐太宗尉迟敬德曾屯田于此，“职田”意为“代职耕田”。

3. 文化符号：

• 唐家大院：清代富商唐景忠庄园，87院古建存1.5万幅石雕砖刻，称“渭北民间故宫”。

• 姜嫄河与姜嫄湖：传为周始祖后稷母亲姜嫄“金簪梳水”所成，衍生祈子庙会民俗。

六、现代发展：地名意义的延续与创新

• 生态保护：石门山国家森林公园入选“中国十大最美赏枫地”，姜嫄湖、串珠响潭等景观强化“生态旬邑”品牌。

• 红色旅游：马栏干部学院、关中地委旧址年接待党性教育团队60万人次，传承红色基因。

• 产业融合：2023年建成西北首个“零碳苹果产业园”，光伏农业减排二氧化碳1.8万吨，体现绿色转型。

结语

旬邑之名，始于西周栒木之利，历经秦汉郡县、魏晋动荡、明清复置，最终在当代因简化而生“旬邑”。其地名演变既是行政沿革的见证，也是自然地理、经济形态与人文精神的凝结。从公刘拓荒到革命烽火，从崖居石窟到零碳产业园，旬邑的故事在黄土高原上绵延不绝，成为中华文明韧性与创新精神的生动注脚。